ข้อเสนอของผม จะเรียกว่าเป็นคำนิยามหรืออะไรก็ได้ แต่ก่อนหน้าที่ผมจะพูดถึงข้อเสนอนั้น ผมอยากจะบอกว่า ใครที่แคร์กับ 6 ตุลา (2519) จริงๆ แล้วยังสามารถสนับสนุนพันธมิตรฯได้ ผมเฮิร์ทมากๆ

ผมอยากฝากไปบอกอาจารย์ชลธิรา (สัตยาวัฒนา)ที่ไปเชียร์พันธมิตรฯได้นั้น ผมเฮิร์ทมากๆ และผมไม่สามารถจะเขียนวิจารณ์ได้ เพราะว่ามันเฮิร์ท จนเกินกว่าจะเขียน

ผมจะพูดอย่างนี้ว่า ใครที่แคร์กับเรื่อง 6 ตุลา(2519) แล้วสนับสนุนแนวทางของพันธมิตรฯ แสดงว่าไม่รู้เรื่องประวัติศาสตร์เลย 

6 ตุลา คืออะไร ถ้าผมจะเขียนหนังสือเกี่ยวกับ 6 ตุลาสักเล่ม ผมจะตั้งชื่อว่า The sacred and the violence แปลเป็นไทยคือ สิ่งศักดิ์สิทธ์กับความรุนแรง

ความรุนแรงของ 6 ตุลานั้น คนตายน้อยกว่าเหตุการณ์ตากใบ แต่ความตายของ 6 ตุลาคือ แม้คนตายแล้ว ยังต้องเอาศพไปทรมาน เอาศพไปแขวน ไปตีซ้ำๆ เอาลิ่มไปตอก ไปเผา ทำอนาจารศพ สารพัดอย่าง คุณอะไรที่ตายไปเป็นชั่วโมงแล้ว ก็ยังเอาไปฟาด

นี่คือสิ่งที่...ทำไมไม่เกิดที่ตากใบ ไม่เกิดที่เขาพระวิหาร ไม่เกิดที่นปก.

เพราะมันไม่เกี่ยวพันกับอีกขั้วคือ ความศักดิ์สิทธิ์

เพราะ 6 ตุลานั้น คนคิดว่า นักศึกษากำลังละเมิดความศักดิ์สิทธิ์

ทีนี้พันธมิตรฯ เข้ามาอย่างไร ผมไม่รู้ว่า ใครก้าวหน้าหรือไม่ก้าวหน้า แต่มีการพูดว่า คนเข้าไปร่วมกับพันธมิตรฯ บางคนเป็นคนก้าวหน้า ผมไม่ทราบว่า จริงเท็จแค่ไหน 

แต่ดูที่ทิศทางการเคลื่อนไหวทางการเมือง ข้อเรียกร้องทางการเมืองคือ โค่นระบอบทักษิณ แต่ถามว่าโค่นทำไม เพื่ออะไร เพราะอะไร

ผมขอเสนอว่า ทิศทางการเคลื่อนไหวของพันธมิตรคือ Resacralization of Politic คือ การทำให้ Politic มันศักดิ์สิทธิ์กลับมาใหม่

ผมฟันธงเลยนะ พันธมิตรฯ กำลังทำอะไร แม้แต่คำที่ใช้เองคือ ทุนที่สามานย์คืออะไร

ก็คือ ทุนที่ไม่คุณธรรม ทุนที่ไม่มีจริยธรรม

นักการเมืองมันเลว มันก็เลวมาตลอด 70 กว่าปี แต่ทำไมครั้งนี้ มันถึงเลวเป็นพิเศษ ทำไมทักษิณถึงเลวเป็นพิเศษ ทำไมพันธมิตรฯ จึงพูดซำแล้วซ้ำอีกว่า การเมืองใหม่คือทำอะไรก็ได้

แต่ประเด็นคือ สิ่งที่พันธมิตรกำลังทำก็คือ การพยายาม Resacralization คือ การพยายามทำให้การเมืองเป็นเรื่องศักดิ์สิทธิ์

การเมืองมันเลวทราม ไม่มีคุณธรรม นี่คืออะไร

นี่คือ ทิศทางของคนที่ก่อความรุนแรงเมื่อ 6 ตุลา นั่นแหละ

ว่าไอ้พวกนี้ มึงละเมิดความศักดิ์สิทธิ์ ..............

...........ข้อเสนอของผมคือ สิ่งที่พันธมิตรฯทำนั้นคือ การทำให้การเมืองกลับกลายเป็นเรื่องศักดิ์สิทธิ์ เป็นเรื่องคุณธรรม อีกทีหนึ่ง

ถ้าอาจารย์วิทยากรไม่เห็นด้วย ก็น่าจะถกเถียงประเด็นนี้  สิ่งที่ อ.วิทยากรพูดมาทั้งหมด ไม่ว่าจะเป็นเรื่อง ทุนนิยมสามานย์ เห็นแก่ตัวก็ดี นี่คือการเอาสิ่งที่เป็นความศักดิ์สิทธิ์ย้อนกลับเข้าไปสู่การเมืองอีกที พยายามที่จะตัดสินคนอื่นโดยคุณธรรมของตัวเอง 

หมายเหตุ เรียบเรียงจากคำอภิปรายของสมศักดิ์ เจียมธีรสกุล ที่เวทีนำเสนอข้อสำรวจเบื้องต้นทางวิชาการของ รศ.ธำรงศักดิ์ เพ็ชรเลิศอนันต์ ว่าด้วยอนาคต 6 ตุลา ที่ห้องประชุม คณะนิติศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ เมื่อวันที่ 6 ตุลาคม 2551

ที่มา - ประชาไท