การปฏิวัติที่ไม่เสียเลือดเนื้อในปี 2475 ทำให้ประเทศสยามสามารถล้มเลิกระบอบการปกครองแบบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ที่มีอายุนับร้อยปี แล้วแทนที่ด้วยระบอบประชาธิปไตยอันมีรัฐธรรมนูญได้สำเร็จ

ในฐานะที่เป็นประเทศเดียวในภูมิภาคนี้ที่ไม่เคยตกเป็นอาณานิคม (อย่างเป็นทางการ) ของมหาอำนาจตะวันตก สิ่งนี้เองที่ทำให้สยามมีความภาคภูมิใจในอิสรภาพเป็นอย่างมาก

ขอชื่นชมความกล้าหาญของ 23 คณาจารย์นิติศาสตร์ ที่ออกมาแสดงความเห็นโต้ “นิติราษฎร์”

เพราะคำแถลงของพวกท่านที่สรุปได้ว่า “ทักษิณมันเลว” ฉะนั้นไม่ควรใช้หลักนิติธรรมกับทักษิณ พร้อมกับปกป้องรัฐประหารว่า ไม่ใช่ต้นเหตุของความเลวร้าย แต่เป็นเพราะความเลวร้ายของ “เผด็จการทุนนิยม” ต่างหากที่ทำให้เกิดรัฐประหาร

พนัส ทัศนียานนท์ อดีตคณบดีคณะนิติศาสตร์ มธ., อดีตสมาชิกสภาร่างรัฐธรรมนูญ (ส.ส.ร.) ปี 2540 และ ส.ว.เลือกตั้งสมัยแรก ตอบทุกประเด็นเพื่อลบล้างวิวาทะ "รัฐประหารยังเลวน้อยกว่าโกง"

(ภาพจาก zuzaa.com )

2490 ต้นแบบรัฐประหาร

เปล่า ไม่ใช่จะสนับสนุน ขวัญชัย ไพรพนา ที่เรียกร้องว่าแกนนำเสื้อแดงต้องได้รัฐมนตรี 1 ตำแหน่ง เพราะการมอบเก้าอี้รัฐมนตรีให้แกนนำเสื้อแดง ไม่ใช่การตอบแทนบุญคุณมวลชนเสื้อแดงที่พลีชีวิตเลือดเนื้อ จนพรรคเพื่อไทยมีวันนี้

24 มิถุนายน 2554  79 ปีหลังการเปลี่ยนแปลงการปกครองของคณะราษฎร นิสิตกลุ่มเล็กๆ ในนาม "ชมรมประวัติศาสตร์" คณะอักษรศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย ได้จัดเสวนาขึ้นในหัวข้อ “ 24 มิถุนา: ประวัติศาสตร์ อำนาจ และความทรงจำ”

วันที่  7 พ.ค. 2554 ในงาน "ชุมนุมปาฐกถา 70 ปี ดร.ชาญวิทย์
เกษตรศิริ" ที่หอประชุมศรีบูรพา มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ (ท่าพระจันทร์) ผศ.ดร.เกษียร เตชะพีระ กล่าวปาฐกถา เรื่อง “ธรรมรัฐ/ธรรมาภิบาล: จากไอเอ็มเอฟสู่ใต้ร่มธรรมราชา” ดังนี้

ปี 2553 เป็นปีแห่งความขัดแย้ง อย่างถึงราก นักวิชาการ ทหาร ตำรวจ ตุลาการ นักกฎหมาย ต้องนอนก่ายหน้าผาก-พลิกตำราเก่าแก่รับมือ

1. สังคมที่ทุกคนต้องคิดและพูดเหมือนกัน มิใช่สังคม มันคือคุก
2. รัฐเซ็นเซอร์หลายสิ่งหลายอย่างเพราะกลัว กลัวว่าประชาชนจะมีวุฒิภาวะมากกว่าผู้ปกครองที่มองพลเมืองเป็นเพียงเด็ก เป็นลูกที่ไม่มีวันโต และไม่จำเป็นต้องโต หรือมิเช่นนั้นก็มองเป็นผู้ต้องถูกเอาเปรียบที่อาจลุกฮือ หากเข้าใจความจริงบางอย่าง และตาสว่างขึ้นมา

นางออง ซาน ซูจี กล่าวต่อหน้ากลุ่มผู้สนับสนุนนับหมื่นคน ที่ด้านหน้าที่ทำการสันนิบาตแห่งชาติเพื่อประชาธิปไตย (เอ็นแอลดี) ที่กรุงย่างกุ้ง ในวันนี้ (14 พย.) หลังจากที่ได้รับการปล่อยตัว จากการถูกกักบริเวณในบ้านพักของตนเองมานาน 7 ปี จากรัฐบาลทหารพม่าว่า ตนจะยังคงยืนหยัดต่อสู้เพื่อสิทธิมนุษยชน และการใช้กฏหมายอันไม่เป็นธรรม และเรียกร้องให้มีการเจรจา "ตัว

กล่าวโดยสรุป หัวใจของระบอบประชาธิปไตยแบบหลัง 14 ตุลาฯในความเห็นของผู้เขียนคือ พระราชอำนาจนำแห่งธรรมราชา (The Royal Hegemony of Dhammaraja) ซึ่งปกแผ่กำกับอำนาจอธิปไตยทางการ ตามกฎหมายที่เป็นลายลักษณ์อักษรอีกที (แนวคิดทำนองเดียวกันถูกนำเสนอโดยพิสดารในปาฐกถาปรีดี พนมยงค์ ประจำปี พ.ศ.2550 ของผู้ช่วยศาสตราจารย์สมชาย ปรีชาศิลปกุล แห่งคณะนิติศาสตร์ มหาวิทยาลัยเชียงใหม่ เรื่อง